(V Katekizmu Katoliške Cerkve (1993) je poudarjeno, da zakramentali (kamor uvrščamo tudi različne blagoslove) »spadajo h krstnemu duhovništvu: vsak krščenec je poklican k temu, da bi bil »blagoslov« in da bi blagoslavljal.« Zato lahko tudi verniki, ki niso bili posvečeni za službeno duhovništvo, v moči svojega krsta (ki je najpomembnejši in najbolj bistven zakrament) predsedujejo nekaterim blagoslovitvam (prim. 1669). V teku stoletij se je zaradi večjega števila službenih duhovnikov in njihovega položaja v takratni družbeni ureditvi razširila obžalovanja vredna navada, da so verniki, posvečeni za službeno duhovništvo, prevzemali naloge vernikov, ki so deležni krstnega ali skupnega duhovništva, ki smo ga prejeli vsi krščeni. Cerkev si predvsem od II. vatikanskega koncila naprej prizadeva, da bi se v zvestobi Gospodu vrnila k izvoru in odpravila zablode minulih stoletij. Ena od priložnosti za to so tudi različni blagoslovi v bogoslužnem letu, na primer blagoslovi doma in družine v božično-novoletnem času ali blagoslov ognja in blagoslov jedi na Veliko soboto. Tisto, kar Bog blagoslovi po župljanu, ki je s svetim krstom deležen krstnega ali skupnega duhovništva, ni nič manj blagoslovljeno od tistega, kar Bog blagoslovi po župniku oz. službenem duhovniku.)

BLAGOSLOV DRUŽINE IN NJENEGA DOMA V BOŽIČNO-NOVOLETNEM ČASU

(K blagoslovu se družina zbere v katerem koli prostoru njihovega doma, če je mogoče pa tam, kjer so postavljene jaslice. Družinski člani si razdelijo, kaj bo kdo prebral. Pred začetkom obreda lahko zbrani zapojejo katero od božičnih pesmi.)

Eden od zbranih se pokriža in reče: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

Ostali se pokrižajo in odgovorijo: Amen.

(Zbrani se lahko v spomin krsta pokrižajo z blagoslovljeno vodo.)

Eden od zbranih: Zbrali smo se, da povabimo Gospoda v našo družino in naš dom ter ga prosimo za Njegov blagoslov. On je vedno z nami, mi pa nismo vedno z Njim, zato najprej prisluhnimo, kaj nam govori po svoji besedi, zapisani v Svetem pismu.

Eden od zbranih: Iz pisma apostola Pavla Kološanom.
Kot Božji izvoljenci, sveti in ljubljeni, bodite usmiljeni, dobrotljivi, ponižni, krotki, potrpežljivi. Prenašajte drug drugega in si odpuščajte med seboj. Kakor je Gospod odpustil vam, tudi vi odpuščajte. Nad vsem tem pa naj bo ljubezen, ki je vez popolnosti. In Kristusov mir naj kraljuje v vaših srcih. In bodite hvaležni. Kristusova beseda naj prebiva med vami. Med seboj se poučujte in spodbujajte. S psalmi, hvalnicami in duhovnimi pesmimi v svojih srcih hvaležno prepevajte Bogu. In vse, kar koli delate v besedi ali v dejanju, vse delajte v imenu Gospoda Jezusa in se po njem zahvaljujte Bogu Očetu.
To je Božja beseda.

Ostali odgovorijo: Bogu hvala!

Eden od zbranih: Gospod, na začetku novega leta se oziramo nazaj na minulo leto. Hvaležni smo Ti zanj, zato Ti izročamo svoje zahvale:
(Vsak od zbranih izreče eno ali več zahval Bogu. Po vsaki zahvali ostali rečejo: Hvala Ti, Gospod!)

Eden od zbranih: Gospod, na začetku novega leta smo polni pričakovanja. Zavedamo se, kako zelo Te potrebujemo, zato Te prosimo:
(Vsak od zbranih izreče eno ali več prošenj Bogu. Po vsaki prošnji ostali rečejo: Prosimo Te, usliši nas!)

Eden od zbranih: Skupaj molimo z Jezusovimi besedami: Oče naš …
(Vsi zbrani molijo Gospodovo molitev.)

Eden od zbranih: Gospod Jezus, rodil si se v družini, v njej odraščal in doživljal toplino človeške ljubezni. Prosimo Te, blagoslovi našo družino in naš dom. Podari nam mir in veselje, uspeh pri našem delu in srečo na naših poteh. Napolni nas s svojo milostjo in obvaruj vsakega zla. Naj bo Tvoja ljubezen vir naše medsebojne ljubezni in spoštovanja. Naj nas naše življenje vodi k Tebi, ki živiš in nas ljubiš vekomaj.

Ostali odgovorijo: Amen!

(Dom lahko zbrani pokropijo z blagoslovljeno vodo in pokadijo s kadilom. Ni pa to potrebno, saj sta blagoslovljena voda in kadilo zgolj zunanje znamenje – dom je blagoslovljen z molitvijo in ne s kropljenjem z vodo in pokaditvijo s kadilom.)

Eden od zbranih: Božja pomoč naj ostane vedno pri nas! (in se pokriža.)
Ostali se pokrižajo in rečejo: Amen!

(Na koncu obreda lahko zbrani zapojejo katero od božičnih pesmi.)